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从“偃师造倡”到AlphaGo,人们如何想象人工智能的未来?

2021-07-29 17:13 【来源:闪马智能】


《列子·汤问》中记载,西周时期一位工匠偃师曾向周穆王献技,他用皮革、木头、树脂等材料制成了一名歌舞艺人,行走自如,能歌善舞,完全像个真人——寓言“偃师造倡”中的歌舞艺人,是中国有史记载以来、乃至世界历史上较早的机器人雏形。

  而后数百、数千年间,仿真机器人迭代出现,技术公司也顺势成立,从能动、能走到能自主学习,机械器具走向了人工智能。

  20世纪40年代,当艾伦·图灵开发出Bombe密码破译机时,这位后来为人所知的人工智能之父刚刚开始思考机器的智能问题。十几年后,在大西洋彼岸的汉诺斯小镇里,达特茅斯学院召开了一个夏季讨论班,约翰·麦卡锡(John McCarthy)、克劳德·香农(Claude Shannon)、赫伯特·西蒙(Herbert Simon)等人出席其中。会后,作为会议讨论的内容,“人工智能”一词被正式提出,一个恢宏的时代终于由此开启了。

  当人工智能还只是个新兴的概念时,人们想象中的它未来是什么样的?

机能延伸:仿拟人的身体

根据达·芬奇的手稿,意大利工程师制造的“机器武士”

  早在五百多年前,达·芬奇绘制了一款人形机器人,它以齿轮作为驱动装置,可以坐或者站立,胳膊和头部都可以转动,配备自动鼓装置后,它还能发出声音。在那个前所未有的思想解放年代,这位“文艺复兴后三杰”之“一杰”的设想在当时可谓天马行空,但现在看来尚显矜持,他所预测的人工智能仅仅是人的身体的延伸,只是在外形和机能上仿拟了人的特性,还未在“智”的层面上想象技术的未来。

角色扮演:部分地“成为人”

  1969年日本人想象的未来教室,机器人对不守规矩的学生做出惩罚

  “人工智能”这个词刚刚出现的年代,人们似乎普遍对它寄予着“成为人”的厚望。1969年,在某位日本画家的笔下,未来的教室配备有机器人。每当学生不守规矩时,铁面无私的机器人便会对其做出惩罚,从而仿拟传统意义上的“老师”的角色。人们想象,未来人工智能会部分地充当人的社会角色,乃至模仿人的行为、肩负起管理和维护秩序的作用。

功能代替:解放人的双手

20世纪60年代描绘的未来自动驾驶汽车

  再向前进一步,如果把人工智能应用到生活工具中来,会是什么样呢?2010年10月9日,谷歌公司在官方博客中宣布正在开发自动驾驶汽车,以将人们从大量的驾车时间中解放出来。[1]而在上个世纪60年代,人们描绘未来的自动驾驶汽车时,尚以为这种汽车将会和普通汽车大为不同:全透明的、不再封闭的车顶,全自动的、脱离人的系统——事实是,现在的自动驾驶机车在外观上和普通汽车并无区别,想象中的完全解放双手的驾驶员,也不得不坐在方向盘前随时预备着人工模式。

全能管家:成为完备的社会个体

电影《机器管家》剧照

  概念问世三十多年后,人们对人工智能的想象进入了一个更为广阔的时期。1999年,电影《机器管家》上映,机器人安德鲁是尼尔家四代人的管家,它不仅承包家务,也和尼尔一家分享着喜怒哀乐。甚至,在装上感觉模块后,安德鲁终于体会到了全部的心情,完全融入了人类社会,并和爱人相伴而终。至此,上世纪末,人们对人工智能的期待达到了一个前所未有的饱满状态,时人预想,抛开技术的机器外形,人工智能终将独立,成为一个个完备的社会个体。

  2021年4月11日至12日,中国人工智能产业年会发布了《中国人工智能发展报告2020》,报告显示,过去十年,十大AI研究热点分别为深度神经网络、特征抽取、图像分类、目标检测、语义分割、表示学习、生成对抗网络、语义网络、协同过滤和机器翻译。未来,人工智能重点发展的技术方向包括:强化学习、神经形态硬件、知识图谱、智能机器人、可解释性AI、数字伦理、知识指导的自然语言处理等。

  那么,将视线从历史深处拉回,站在人工智能技术高速发展的今天,我们设想,十年之后,人工智能可以做些什么?

闪马智能人工智能研究院高级研发经理 Q哥

  十年之后,L3-L4 级别的自动驾驶应该可以实现了,并且解决方案很可能是基于纯视觉的。那个时候,可能路上大部分车都已经没有驾驶位,开车——就像现在有人去骑马一样,已经不再具有工具属性,而更多的是娱乐属性。

闪马智能智慧城市创新院高级行业研究员 L哥

  目前,智慧交通、高速等行业已经比较成熟,未来,智慧医疗、智慧金融保险、智慧工地、智慧应急都是发力点。十年内,各个行业应该是逐步推广成熟的。如果自动驾驶和车路协同也属于人工智能的话,那么只会在有限场景完成落地应用,比如高速公路、港口等,但城市道路的L5级别自动驾驶,仍旧遥遥无期。

闪马智能人工智能研究院高级技术专家 W哥

  未来十年,最直接的,人工智能将影响到我们的衣食住行。

  衣方面,会有更多植入传感器或者具备简单计算和通讯功能的面料出现,也会有更多个性化定制的衣物,直接根据个人体征生成可以反向影响个人情绪的设计,并直接下单到工厂;

  食方面,自动处理食材的机器将会替代厨房劳动,餐馆从下单到上菜,都不再需要人为干预,家庭厨房也将会出现更多智能化的设备;

  住方面,智能化家电将越来越多进入千家万户,智能家政机器人、教育或陪伴类机器人也会成为家庭的一员;

  行方面,智能交通将会实现极大发展,无人驾驶将会普及,交通将会更安全、更高效、更便捷——也许人们要在特定的赛车场或路段才能体会驾驶的乐趣,甚至很可能人为介入驾驶在大部分路段将会是非法的。

  未来,如果人工智能发展到某一个奇点进化出了真正的智能,也许会是另一幅图景。

2006年达特茅斯会议部分当事人重聚

  左起:摩尔、麦卡锡、明斯基、塞弗里奇、所罗门诺夫

  2006年,当年参会的部分学者曾在达特茅斯学院再次齐聚(如上图)。这一年,制造业、建筑业、教育科学等日常生活领域已不难发现人工智能的身影,这项成长了几十年的技术也越来越趋于先进和复杂。前有“深蓝”电脑击败国际象棋世界冠军卡斯巴洛夫,以上帝视角再向后看十年,也将有AlphaGo击败围棋世界冠军李世石。

  在不同的历史节点上,人们总对人工智能有着无限的期待与想象,未来如何,永远会有新的答案。今天,即便以海量的数据和高精尖的技术来丈量人工智能的未来,也无法预测其所能触及的极限,但不论是过去、现在还是未来,在人工智能已经、正在和将要经历的浩瀚历史长河中,总免不了人的参与和掌舵,正如电影《人工智能》所言,人类一定是生存意义的关键。

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